{"version":"1.0","provider_name":"CHACODIAPORDIA.COM","provider_url":"https:\/\/chacodiapordia.com\/en","title":"Argentina: La pulsi\u00f3n de muerte desencadenada - CHACODIAPORDIA.COM","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"29CDckRsan\"><a href=\"https:\/\/chacodiapordia.com\/en\/argentina-la-pulsion-de-muerte-desencadenada\/\">Argentina: La pulsi\u00f3n de muerte desencadenada<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/chacodiapordia.com\/en\/argentina-la-pulsion-de-muerte-desencadenada\/embed\/#?secret=29CDckRsan\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"&#8220;Argentina: La pulsi\u00f3n de muerte desencadenada&#8221; &#8212; CHACODIAPORDIA.COM\" data-secret=\"29CDckRsan\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! 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Una satisfacci\u00f3n en el displacer, una oscura satisfacci\u00f3n en la que la desgracia propia o ajena se constituye como un &#8220;goce en el mal&#8221;. Esta fue la conclusi\u00f3n de Freud en &#8220;El malestar en la cultura&#8221;, la pulsi\u00f3n pod\u00eda en su b\u00fasqueda fallida de placer transformarse en una pulsi\u00f3n mort\u00edfera con la suficiente potencia como para extenderse al campo social y colectivo. Por est\u00e1 raz\u00f3n este no es un asunto psicoanal\u00edtico, sino un problema pol\u00edtico de primer orden. Es lo que se conoce cl\u00e1sicamente con el t\u00e9rmino &#8220;pulsi\u00f3n de muerte&#8221;. A partir de aqu\u00ed, Freud inaugura una nueva pregunta que ser\u00e1 crucial para el mundo contempor\u00e1neo: \u00bfde qu\u00e9 tipo de recursos simb\u00f3licos debe disponer una Cultura para poder encontrar las v\u00edas pertinentes para que esa pulsi\u00f3n de muerte, cuya voluntad fundamental es repetirse y buscar los huecos en lo social para introducir su car\u00e1cter mort\u00edfero, pueda ser encauzada del modo menos destructivo posible? No es necesario recordar aqu\u00ed los diferentes modos en que el neoliberalismo ha destruido minuciosamente en la Argentina y en otros lugares del mundo las v\u00edas de contenci\u00f3n de la pulsi\u00f3n de muerte. Basta escuchar el discursos de los dos l\u00edderes ultraderechistas para entender que el orden simb\u00f3lico de la naci\u00f3n, sus grandes narrativas hist\u00f3rico-pol\u00edticas, sus construcciones culturales m\u00e1s vertebradoras tienen que haberse erosionado en una dimensi\u00f3n importante, para que las irrisorias promesas de felicidad que encubren una constante invitaci\u00f3n a un festival de destrucci\u00f3n, puedan tener lugar y ser celebradas por una parte importante de la sociedad. No hay que ser un adivino, para concluir que estos personajes est\u00e1n invocando a celebrar una org\u00eda de goce de la pulsi\u00f3n de muerte cuyo precio lo pagar\u00e1n los de siempre, incluso los que los votaron. Todo puede cambiar en los pr\u00f3ximos d\u00edas, pero hasta hace tan solo un momento, cualquier observador distanciado, incluso de derechas, incluso liberal, por poco que conozca la historia, sabe muy bien que la &#8220;gran soluci\u00f3n&#8221; que pregonan implica la destrucci\u00f3n, o su intento enloquecido, de las resistencias que el mundo simb\u00f3lico argentino ha propuesto cada vez que se quiso destruir la naci\u00f3n. Lo que en el mundo actual ya se sabe y a\u00fan no tiene una clara resoluci\u00f3n pol\u00edtica es que actualmente existe en distintas partes del mundo un virus neoliberal, un nihilismo zombie, que garantiza en muy poco tiempo, con una aceleraci\u00f3n extrema, abrir las compuertas para que la pulsi\u00f3n de muerte, a trav\u00e9s de sus marionetas, lleve al cenit de lo social a un hombre blanco y senil (por sus ideas no por su edad) con una motosierra en la mano. Publicado en P\u00e1gina 12"}